Учебная литература по юридической психологии
В наши дни каждый желающий в любом тату-салоне может набить на любом участке своего тела татуировку в виде колючей проволоки. Однако в недалёком советском прошлом такое «украшение» мог позволить себе лишь ограниченный контингент людей. В России первыми носителями татуировок были моряки, которые в начале XX века позаимствовали эту моду своих иностранных коллег, совершавших рейсы по юго-западной части Тихого океана. В свою очередь в Европе нательные изображения с применением красящих веществ, вводимых под кожу, стали популярны в XIII веке. Считается, что на континент завез новинку Джеймс Кук, познакомившийся с этой ритуальной достопримечательностью в ходе путешествия по территории полинезийского треугольника.
В тюрьмах и колониях по всему миру татуировки могут стать важной частью униформы заключенных, не только отмечая преступление, за которое они находятся, но и служащие способом общения с другими. В октябре-ноябре года, в Лондоне проводилась выставка фотографий из коллекции Аркадия Бронникова, считающегося ведущим российским специалистом по иконографии татуировок, которая состояла из примерно фотографий преступников, содержащихся в советских исправительных учреждениях. Подборка фотографий в конце статьи. В е годы в Советском Союзе стали возникать криминальные касты, а вместе с ними и культура татуировки для определения ранга и репутации. Вплоть до Второй мировой войны любая татуировка могла обозначать профессионального преступника, за исключением татуировок на моряках. Коллекция татуировок вора представляет собой его «костюм» , что указывает на его статус в воровском сообществе и его контроль над другими ворами в рамках воровского закона.
Автореферат - бесплатно , доставка 10 минут , круглосуточно, без выходных и праздников. Воробьева Екатерина Сергеевна. Татуирование как объект социологического исследования. Теоретико-методологические аспекты: диссертация Типология обществ «традиционное vs современное»: её объяснительные возможности для анализа татуирования Элементы интегративной теоретической модели татуирования: идентичность, телесность, гендер, потребление
